有些人将张至顺道长尊称为陆地神仙，这种说法我一直是很不认同的，认为是人云亦云，哗众取宠。张道长养生有术，得享高寿，道学修为高深，确实是值得尊敬。但距离神仙境界怕是还差得远吧。

纯以寿数论，百岁老人也不在少数；以道学论，清代以来**王常月、李西月、刘一明等多位宗师，著作颇丰，影响深广，也称不上陆地神仙吧。窃以为，**张至顺道长离这几位前贤还有一段距离。因此 所谓陆地神仙云云，无疑是捧杀。

不过呢，近代学者牟钟鉴先生在 《关于生活道教的思考》一文中，谈到了他理解的神仙标准。他认为，“神仙”具有以下五方面的特征：“一是生命力深厚旺盛，因而能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱‘小我’而成就‘大我’，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解恼，始终保持喜乐的心境。”

按照牟先生的这种说法，似乎神仙的标准一下子就降低了好多。什么神通法力，道学修为都不算是考量标准了，心性修为反倒是成了最重要的标准。 若是如此而言，那将张至顺道长尊称为“陆地神仙”，大约也是可以的吧。